電影作為七大藝術(shù)里最年輕的藝術(shù)形式，卻是最被大眾所接受的。電影應(yīng)該如何鑒賞，是一門學(xué)問。當(dāng)我們?cè)诳措娪皶r(shí)可以有哪些更專業(yè)的角度，一部電影從劇本到后期有著怎樣的過程……這些所有“一線”的問題，或許可以讓導(dǎo)演賈樟柯來告訴我們——這本《電影，我略知一二》是賈樟柯今年5月出版的新作，是賈樟柯自己的電影學(xué)習(xí)筆記，書中包括的17個(gè)部分都體現(xiàn)著賈樟柯對(duì)于電影這門藝術(shù)、這一行業(yè)乃至整個(gè)電影工業(yè)的思考。

　　2007年第28屆德班國(guó)際電影節(jié)，《三峽好人》榮獲“最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)”。從此，賈樟柯一路開掛，先后多次在威尼斯國(guó)際電影節(jié)等活動(dòng)中斬獲獎(jiǎng)項(xiàng)，堪稱中國(guó)新生代導(dǎo)演中的獲獎(jiǎng)專業(yè)戶。有國(guó)外電影評(píng)論家認(rèn)為，賈樟柯是亞洲電影閃電般耀眼的希望之光，是一位杰出的電影天才，從他的電影中可以看到震撼人心的美感，以及他與生俱來的對(duì)時(shí)間和空間的掌控力，這些都給予觀眾獨(dú)特的視角，看到當(dāng)代中國(guó)發(fā)生的巨大變化。他作品中獨(dú)特的電影美學(xué)，和他的名字一起載入了世界電影史冊(cè)。

　　賈樟柯認(rèn)為，電影并不為你所希望看到的“美”而存在，電影為觸動(dòng)人心而存在。除了導(dǎo)演、編劇、演員、制片人，賈樟柯還是一位作家，已經(jīng)出版了《賈想》《海上傳奇》《二十四城記》等作品。《電影，我略知一二》是賈樟柯的電影學(xué)習(xí)筆記，也是寫給大家的電影通識(shí)課，包括《電影的新與舊》《表演是所有人的工作》等十七講。賈樟柯以《美國(guó)往事》《月球旅行記》等百來部經(jīng)典影片為案例，從電影觀念談起，討論長(zhǎng)鏡頭、運(yùn)動(dòng)鏡頭、創(chuàng)新和反叛、作者電影、劇本、表演、場(chǎng)面調(diào)度、紀(jì)錄片，以及先鋒電影等問題。這些議題彼此關(guān)聯(lián)又相互獨(dú)立。

　　賈樟柯認(rèn)為，每拍攝一部電影，都是一個(gè)處理各種繁雜事務(wù)的過程。導(dǎo)演基本上是一個(gè)每時(shí)每刻都在作出決定的工作。每一個(gè)作出決定的瞬間，幾乎都是下意識(shí)的反應(yīng)，人們把這歸結(jié)為“藝術(shù)感覺”。但在創(chuàng)作的時(shí)候，在每一個(gè)下意識(shí)反應(yīng)的背后，支撐導(dǎo)演反應(yīng)速度和反應(yīng)質(zhì)量的，往往是對(duì)電影日積月累的理解。譬如在《動(dòng)，電影的最強(qiáng)基因》這一講中，賈樟柯以《007》《碟中諜》《功夫》《摩登時(shí)代》等經(jīng)典電影為例，談到一部電影音樂再好、畫面再好，若缺乏動(dòng)作就會(huì)缺乏電影感。

　　而如果僅用人物對(duì)話來傳達(dá)信息，觀眾會(huì)一點(diǎn)感覺都沒有。譬如周星馳拍攝黑社會(huì)小弟的辛苦時(shí)，就拍兩兄弟一邊在車水馬龍的街上走路，一邊端著飯盒扒拉盒飯。很顯然，周星馳的拍法更有電影感。所以強(qiáng)調(diào)電影的“動(dòng)”，并不是說電影就一定要拍攝追逐與奔跑，而是要強(qiáng)調(diào)人物的動(dòng)作，這種動(dòng)也存在于人物關(guān)系之中。人物關(guān)系建立以后，人和人要產(chǎn)生互動(dòng)，這是其他視覺藝術(shù)做不到的地方。

　　賈樟柯認(rèn)為，拍電影是一項(xiàng)“無中生有”的工作，這是人類最接近神靈的工作，你要賦予銀幕以形象、色彩、聲音，還有重量。關(guān)于“怎么學(xué)電影”，賈樟柯指出要注意以下方面：從學(xué)電影的終極問題“什么是電影”到擁有個(gè)人風(fēng)格的作者電影；系統(tǒng)地從史論入手，了解電影視聽語言的演進(jìn)；加強(qiáng)紀(jì)錄片訓(xùn)練；保持表達(dá)欲望，克服困難動(dòng)手實(shí)踐等。本書既是對(duì)電影史與電影觀念深入淺出的介紹，是賈樟柯近三十年電影創(chuàng)作從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是一部具有當(dāng)代電影精神、個(gè)人風(fēng)格明顯的電影美學(xué)鑒賞指南，值得所有文藝創(chuàng)作者和受眾閱讀借鑒。電影有其制作的工藝和技術(shù)，也有其創(chuàng)作的規(guī)律和觀念。

　　此外，還可以留意的是這本書的裝幀，整本書以四色印刷，當(dāng)中有超過100幅劇照和圖片，閱讀的過程同時(shí)也會(huì)是一場(chǎng)關(guān)于電影美學(xué)的鑒賞之旅。（彭忠富）

　　人工智能產(chǎn)業(yè)作為國(guó)民經(jīng)濟(jì)最重要的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)、基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)和戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，正在通過生產(chǎn)要素、生產(chǎn)資料更新、重組，生產(chǎn)關(guān)系、生產(chǎn)制度重塑，成為最具潛力、帶動(dòng)力和深刻影響力的新質(zhì)生產(chǎn)力引航。

　　共建“一帶一路”的主要目標(biāo)之一是通過政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，實(shí)現(xiàn)共建國(guó)家的共同發(fā)展與繁榮。經(jīng)過11年的共同努力，一大批標(biāo)志性項(xiàng)目相繼建成并投入運(yùn)營(yíng)，為共建國(guó)家?guī)砹嗽S多實(shí)實(shí)在在的利益。

　　經(jīng)濟(jì)學(xué)在應(yīng)對(duì)氣候變化中的角色，應(yīng)該是在科學(xué)決定氣候目標(biāo)的基礎(chǔ)上，主要研究如何以成本最小化的方式實(shí)現(xiàn)該目標(biāo)，而不是將經(jīng)濟(jì)考慮凌駕于科學(xué)之上，由經(jīng)濟(jì)學(xué)決定溫升應(yīng)該控制到什么程度。

　　數(shù)字絲路是我國(guó)新時(shí)期發(fā)展的戰(zhàn)略性選擇，是構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體的新階段。數(shù)字絲路貿(mào)易的偉大實(shí)踐正在使古老的絲路煥發(fā)出新的光輝。

　　黨的十八大以來，我國(guó)國(guó)際關(guān)系學(xué)科建設(shè)顯著加強(qiáng)，發(fā)展目標(biāo)、主要任務(wù)、建設(shè)路徑都更加明確，要求更加清晰，學(xué)科建設(shè)明顯提速，突出體現(xiàn)在學(xué)術(shù)創(chuàng)新、實(shí)踐支撐、人才培養(yǎng)等方面。

　　新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程的學(xué)科建設(shè)涵蓋了高等教育體系中為適應(yīng)新型城鎮(zhèn)化發(fā)展需求而設(shè)立的大量相關(guān)專業(yè)和研究方向，在實(shí)踐中也是由一個(gè)龐大的職業(yè)群體共同推進(jìn)著與中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程相伴的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。

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　　新時(shí)代中國(guó)式現(xiàn)代化的偉大實(shí)踐，為理論創(chuàng)造提供了強(qiáng)大動(dòng)力和廣闊空間，為建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步和應(yīng)用的深入，數(shù)智化將為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全面綠色轉(zhuǎn)型帶來更多的機(jī)遇和動(dòng)力，助力中國(guó)實(shí)現(xiàn)美麗中國(guó)建設(shè)和“雙碳”目標(biāo)，為全球綠色低碳可持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)更大力量。

　　網(wǎng)絡(luò)?！痹絹碓匠蔀榫W(wǎng)絡(luò)空間講好正能量故事的優(yōu)良載體。加強(qiáng)“梗能力”建設(shè)，是推動(dòng)黨的創(chuàng)新理論高質(zhì)量傳播的重要途徑。

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　　與“修昔底德陷阱”的預(yù)設(shè)恰恰相反，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體遵循共商共建共享原則，推動(dòng)平等有序的世界多極化和普惠包容的經(jīng)濟(jì)全球化向前發(fā)展。

　　“碳中和”背景下，有必要將具有高碳匯水平且集中分布的區(qū)域納入生態(tài)保護(hù)紅線范圍當(dāng)中，實(shí)施具有規(guī)范性和制度化的用途管制策略。

　　數(shù)字治理，本質(zhì)上是數(shù)字技術(shù)向多元治理主體賦能增效的過程，其目的是在數(shù)據(jù)收集、分析、利用的基礎(chǔ)上，從多個(gè)層面對(duì)治理系統(tǒng)的感知、決策和執(zhí)行能力進(jìn)行提升。

　　在面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境和百年未有之大變局時(shí)，我們更需要的是中國(guó)特色大國(guó)外交的理念，而非吸引眼球的所謂“理論”。

　　面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)，必須用好總體國(guó)家安全觀這一強(qiáng)大思想武器，自覺運(yùn)用其方法論原則武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，從整體上把握國(guó)家安全，不斷開創(chuàng)新時(shí)代國(guó)家安全工作新局面。

　　數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施是數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展的底座，是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)、數(shù)字中國(guó)建設(shè)的基石。要立足不同產(chǎn)業(yè)特點(diǎn)和差異化需求，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)全方位、全鏈條網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化、智能化轉(zhuǎn)型。

　　高質(zhì)量構(gòu)建“大思政課”工作體系要聚焦目標(biāo)、效果和特色，著力破解思政課建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵問題，帶動(dòng)思政課敘事表達(dá)體系和場(chǎng)景體驗(yàn)?zāi)Ｊ降纳顚幼兏铩?

　　中華文化的主體性植根于5000多年的文化沃土，是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳承革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來的。

　　數(shù)字化網(wǎng)絡(luò)化智能化加速發(fā)展，各國(guó)既面臨著新的發(fā)展機(jī)遇，也需要應(yīng)對(duì)新的全球性問題，國(guó)際社會(huì)迫切需要攜手合作，共同打造和平、安全、開放、合作的網(wǎng)絡(luò)空間，攜手構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)空間命運(yùn)共同體。

　　中華民族傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)即將到來。值此之際回望2023年，中國(guó)經(jīng)濟(jì)主要預(yù)期目標(biāo)圓滿實(shí)現(xiàn)。展望新的一年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展依然將面臨一些困難和挑戰(zhàn)，但同時(shí)也具有體量大韌性強(qiáng)創(chuàng)新后勁足的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)、宏觀經(jīng)濟(jì)政策回旋空間大的支撐效應(yīng)、新一輪全面深化改革開放的增長(zhǎng)紅利等三重有利支撐。